でも誰も車は死亡するからなくせとは言わない（有用だから）＝祭りは不要だから理論

岸和田じゃなかった清原参加してるのかなあと思ったら尼崎だったでござる

生け贄

３トン(ノД`)・゜・。

予定調和ですね。

ワシがチ○○祭で死んだ時には『霊柩車は使わず棺を御神体に載せ、皆で威勢良く火葬場迄猛ダッシュして運んでくれ!!』と同志達に頼んである。◆3ﾄﾝのだんじり転倒､下敷きの男性死亡 兵庫･尼崎 (朝日)

→「無形芸術にこんな作品があるんか！」と鳥肌が立ちました。生死など関係なく「だんじり文化」という伝統芸能を受け継ぐ魂に、感動しました。どんな伝統でも、それに関わる人の感覚が→

→死人出したら、その町は翌年だんじり出せんくなるから「皆無かったこと」みたいに振る舞う』そう。それもどうかと思うけど、彼女経由で生で岸和田のだんじりを観た時、命掛けた迫力や→

バリバリ岸和田友人がいるけど、彼女に言わせりゃ「こんなんニュースにすんな！」。勿論死亡事故ですが、やり回しで岸和田は毎年死人出るらしく、でも『（だんじりで）死んで本望は嘘やで→

だんじり祭りを観てると死人が出ない方が不思議な程過激な祭。まるで亡くなった人は、人柱や、人身御供のような気さえする。合掌

しょうがない。好きでやってるんだもの。 部外者がゴタゴタ言う事じゃないよ。

これで良い。祭で死んで本望しょ。人が死んだ程度で祭はなくならないし。

死んでも　っすね　英雄　男の美学　瞳の奥に獲物を映して

この祭りに限らないけれど、諏訪の御柱もそうだが祭りには死者がつきものだなぁ・・